موئتمر العيد

موضوع: موئتمر العيد الجمعة سبتمبر 18, 2009 9:14 pm

المقدمة

اهلابكمـ عدد ماهلت الامطار
هلابكمـ عدد مااطارت الاطيار
هلابكـم كل مــاامر تذكــــــــار
هلابكمـ كثر ماافي الارض اشجار
هلا بكمــ كثر مافي الدنيـــــا اســرار
وكل عام وانتم والمنتدى الغالي بألف خير
في

العدد الاول من مجلة الدلوعة للبنات فقط
أتمنى ان تعجبكم مواضيع هذا العدد

و تستمتعو بقراءة صفحاتها

زكاة الفطر اهميتها ومقدارها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقدار زكاة الفطر ووقت إخراجها

"ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فرض زكاة الفطر على المسلمين صاعا من تمر أو صاعا من شعير، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة، أعني صلاة العيد. وفي الصحيحين عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ.

وقد فسر جمع من أهل العلم الطعام في هذا الحديث بأنه البر (أي: القمح)، وفسره آخرون بأن المقصود بالطعام ما يقتاته أهل البلاد أيا كان، سواء كان برا أو ذرة أو دخنا أو غير ذلك. وهذا هو الصواب؛ لأن الزكاة مواساة من الأغنياء للفقراء، ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده. ولا شك أن الأرز قوت في بلاد الحرمين وطعام طيب ونفيس، وهو أفضل من الشعير الذي جاء النص بإجزائه. وبذلك يعلم أنه لا حرج في إخراج الأرز في زكاة الفطر.

والواجب صاع من جميع الأجناس بصاع النبي صلى الله عليه وسلم وهو أربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين، كما في القاموس وغيره، وهو بالوزن يقارب ثلاثة كيلو غرام. فإذا أخرج المسلم صاعا من الأرز أو غيره من قوت بلده أجزأه ذلك، وإن كان من غير الأصناف المذكورة في هذا الحديث في أصح قولي العلماء. ولا بأس أن يخرج مقداره بالوزن وهو ثلاثة كيلو تقريبا.

والواجب إخراج زكاة الفطر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والمملوك من المسلمين. أما الحمل فلا يجب إخراجها عنه إجماعا، ولكن يستحب؛ لفعل عثمان رضي الله عنه.

والواجب أيضا إخراجها قبل صلاة العيد، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد، ولا مانع من إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين. وبذلك يعلم أن أول وقت لإخراجها في أصح أقوال العلماء هو ليلة ثمان وعشرين؛ لأن الشهر يكون تسعا وعشرين ويكون ثلاثين، وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين.

ومصرفها الفقراء والمساكين. وقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: فرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ، مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ. رواه أبو داود وحسنه الألباني.

ولا يجوز إخراج القيمة عند جمهور أهل العلم وهو أصح دليلا، بل الواجب إخراجها من الطعام، كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وبذلك قال جمهور الأمة، والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعا للفقه في دينه والثبات عليه، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا، إنه جواد كريم" اهـ. مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (14/200).

فقد قدر الشيخ ابن باز رحمه الله لزكاة الفطر بالكيلو، ثلاثة كيلو جرام تقريباً.

وكذا قدرها علماء اللجنة الدائمة (9/371).

وقد قدرها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله من الأرز فكانت ألفي ومائة جرام (2100) جرام. كما في "فتاوى الزكاة" (ص274-276).

وهذا الاختلاف سببه أن الصاع مكيال يقيس الحجم لا الوزن.

وإنما قدرها العلماء بالوزن لكونه أسهل وأقرب إلى الضبط، ومعلوم أن وزن الحبوب يختلف فمنها الخفيف ومنها الثقيل ومنها المتوسط، بل يختلف وزن الصاع من نفس النوع من الحبوب، فالمحصول الجديد أكثر وزناً من المحصول القديم، ولذلك إذا احتاط الإنسان وأخرج زيادة كان أحوط وأحسن.

وانظر "المغني" (4/168). فقد ذكر نحو هذا في تقدير نصاب زكاة الزروع بالوزن. والله أعلم.

إخراج القيمة في زكاة الفطر

السؤال: بعض الناس يخرجون زكاة الفطر نقوداً فهل هذا جائز؟

جواب فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين

بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم:

نحن نقول بأنه لا يجزئ، وقد جوزه الأحناف، أما الجمهور فإنهم على أنه لا يجزئ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم فرضها من الطعام، والنقود كانت موجودة في زمانه، فلو كانت جائزة لأمر بأن يتصدق بالقيمة. فلما لم يأمر بها وجعلها طعاماً تعين الطعام، وقد ذكرنا أنه ورد تحديده في خمسة أنواع، ويختار بعض المشايخ والعلماء أنها تخرج من قوت البلد الغالب والمعتاد.

--------------------------------------------------------------------------------------------

هل يجوز زكاة الفطر دراهم؟

السؤال: هل يجوز زكاة الفطر دراهم؟ وهل صحيح أن صيام رمضان لا يكمل إلا بإخراج الزكاة؟ وما حكم إخراجها بعد صلاة العيد؟

جواب فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين

بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم:

الصحيح إن شاء الله أنه لا يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر، لأنه مخالف للنصوص الواردة، فإن القيمة كانت موجودة في العهد النبوي، ولم يأمر بها، بل أمر بالطعام، ولأن هذه الزكاة تفعل في هذه الأيام علناً، فإخراجها من القيمة فيه إماتة لهذه السنة، حيث إنه لا يتفطن لها ولا يعلم من أخرج ومن لم يخرج. فأما صيام رمضان فهو كامل بإتمام الشهر بدونها، ولكنها طهرة للصائم عن اللغو والرفث وطعمة المساكين، والأفضل إخراجها قبل صلاة العيد، ويجوز قبل العيد بيوم أو يومين وتجزئ في يوم العيد بعد الصلاة، ويقضيها بعده مع إثم التأخير والله أعلم.

--------------------------------------------------------------------------------------------
حكم إخراج القيمة في زكاة الفطر

السؤال: كثر الجدل مؤخرًا بين علماء بعض الدول الأخرى حول المشروع في زكاة الفطر، وإمكانية إخراج القيمة، فما رأي فضيلتكم؟

جواب فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين

الحمد لله

المشروع في زكاة الفطر أن تؤدى على الوجه المشروع الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم، بأن يدفع المسلم صاعًا من قوت البلد وتُعطى للفقير في وقتها، أما إخراج القيمة فإنه لا يجزئ في زكاة الفطر؛ لأنه خلاف ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم وما عمل به صحابته الكرام من إخراج الطعام، ولم يكونوا يخرجون القيمة وهم أعلم منا بما يجوز وما لا يجوز، والعلماء الذين قالوا بإخراج القيمة قالوا ذلك عن اجتهاد، والاجتهاد إذا خالف النص فلا اعتبار به.

قيل للإمام أحمد بن حنبل – رحمه الله -: قوم يقولون: عمر بن عبد العزيز كان يأخذ القيمة في الفطرة؟ قال: يَدَعون قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقولون: قال فلان، وقد قال ابن عمر: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعًا... [رواه الإمام البخاري في "صحيحه" (2/138) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما] انتهى.

-------------------------------------------------------------------------------------------

وقال الشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه، في خطبة له:

أيها المسلمون، لقد شرع لنا ربنا الكريم في ختام هذا الشهر عبادات جليلة، يزداد بها إيماننا وتكمل بها عباداتنا وتتم بها علينا نعمة ربنا، شرع لنا ربنا في ختام هذا الشهر زكاة الفطر والتكبير وصلاة العيد.

فأما زكاة الفطر فهي صاع من طعام، صاع من البر أو الرز أو التمر أو غيرها من قوت الآدميين قال أبو سعيد رضي الله عنه: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من طعام) وكلما كان من هذه الأصناف أطيب وأنفع للفقراء فهو أفضل وأعظم أجرا فطيبوا بها نفسا، وأخرجوها من أطيب ما تجدون، فلن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون، وهي ولله الحمد قدر بسيط لا يجب في السنة إلا مرة واحدة، فكيف لا يحرص الإنسان على اختيار الأطيب مع أنه أفضل عند الله وأكثر أجرا؟.

ويجوز للإنسان أن يوزع الفطرة الواحدة على عدة فقراء وأن يعطي الفقير الواحد فطرتين فأكثر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قدر الفطرة بصاع ولم يبين قدر من يعطى فدل على أن الأمر واسع، وعلى هذا لو كال أهل البيت فطرتهم وجمعوها في كيس واحد وصاروا يأخذون منها للتوزيع من غير كيل فلا بأس، لكن إذا لم يكيلوها عند التوزيع فليخبروا الفقير بأنهم لا يعلمون عن كيلها خوفا أن يدفعها عن نفسه وهي أقل من الصاع.

وزكاة الفطر فرض على جميع المسلمين، على الصغير والكبير والذكر والأنثى فأخرجوها عن أنفسكم وعمن تنفقون عليه من الزوجات والأقارب ولا يجب إخراجها عن الحمل الذي في البطن، فإن أخرج عنه فهو خير والأفضل إخراج الفطرة يوم العيد قبل الصلاة، ويجوز إخراجها قبل العيد بيومين فقط ولا تجزئ بعد صلاة العيد إلا إذا كان الإنسان جاهلا لا يدري، مثل أن يأتي العيد بغتة ولا يتمكن من أدائها قبل الصلاة أو يظن أنه لا بأس بتأخيرها عن الصلاة فهذا تجزئه بعد الصلاة ولا يجزئ دفع زكاة الفطر إلا للفقراء خاصة والواجب أن تصل إلى الفقير أو وكيله في وقته ويجوز للفقير أن يوكل شخصا في قبض ما يدفع إليه من زكاة فإذا وصلت الزكاة إلى يد الوكيل فكأنها وصلت إلى يد موكله فإذا كنت تحب أن تدفع فطرتك لشخص وأنت تخشى أن لا تراه وقت إخراجها فمره أن يوكل أحدا يقبضها منك أو يوكلك أنت في القبض له من نفسك، فإذا جاء وقت دفعها فخذها له بكيس أو غيره وأبقها أمانة عندك حتى يأتي. __________________

ماكياجك بالعيد بلون عدساتك اللاصقة

ينتشر استعمال العدسات اللاصقة بصورة كبيرة في الوقت الحالي، وبالأخص بين الفتيات وسيدات المجتمع، كبديل للنظارات الطبية من جهة وكوسيلة تجميلية من جهة أخرى، كونها تضفي جاذبية وحضوراً لافتاً على العين والمظهر العام والشخصية. ولكن، للحصول على أفضل النتائج، من الضروري اختيار العدسات المناسبة للون البشرة والماكياج المناسب للون العدسات.

ونقلاً عن خبيرة التجميل والعناية بالبشرة هيام العومير في مركز باريس غاليري، والدكتور أشرف حسن صبري استشاري في تجميل العيون والجهاز الدمعي ورئيس قسم تجميل العيون في مركز المغربي للعيون بجدة ، في الرد علي أهم التساؤلات والإستفسارات التجميلية حول العدسات اللاصقة وكيفية اختيارها بما يتناسق مع لون البشرة، فضلاً عن درجات الماكياج المناسبة لكل لون منها.

العدسات ولون البشرة:
للعدسات الملوّنة سبعة ألوان رائجة بنوعين مختلفين، وهما: العدسات «غير الشفّافة»، التي تناسب صاحبات العيون الداكنة اللون، وتتوفّر باللون الأزرق والرمادي والأخضر والعسلي، والعدسات «الشفّافة» التي تناسب صاحبات العيون الفاتحة اللون، وتتوفّر تلك العدسات التجميلية باللون الأزرق أو الأزرق المخضر والأخضر. وللحصول على أفضل النتائج يجب أن يتلاءم لون البشرة مع لون العدسات، فصاحبات البشرة السمراء تناسبهن ألوان الرمادي والعسلي والأخضر، أما صاحبات البشرة البيضاء فالأزرق والرمادي هما أكثر الألوان جمالاً وتوافقاً معها، مع الأخذ في الإعتبار أن العدسات لا تناسب صاحبات العيون الجاحظة، حيث إنها تبرز جحوظها. كما أنه يفضّل عدم وضع ماكياج ثقيل عند استعمال العدسات، على أن يتمّ الإكتفاء بالقليل من الظلال والماسكارا اللتين تضفيان السحر والجاذبية على النظرات.

ألوان العدسات ودرجات الماكياج:

وتوضح خبيرة التجميل عن درجات الماكياج المناسبة للون العدسة بأن : لكل لون عدسة درجات ماكياج مناسبة، وهي متمثّلة بشكل أكبر في ظل العيون الذي يعمل على إبراز جمال العين وجاذبيتها، ولاسيما وقت ارتداء العدسات الملوّنة، التي تزيد من اتّساع العين طوال فترة بقاء العدسة فيها.

لذا، يجب أن يكون حجم العدسة مناسباً لـقياس بؤبؤ العين حتى لا تتسبّب في إفراز الدموع واحمرار العين، كما يجب ارتداء العدسة قبل وضع ماكياج العيون، والتقطير عليها بقطرة الدموع التي تمنع جفافها. وهناك أنواع من العدسات الملوّنة ذات اللون الواحد واللونين وكذلك الثلاثة ألوان المتداخلة، وبرأيي الأخيرة هي الأفضل، لأنها تضفي على العين جمالاً واضحاً، كما تظهرها أكثر طبيعية.

وتنقسم المجموعات الأساسية للعدسات الملوّنة إلى الرمادي، العسلي، الأخضر، والأزرق بدرجاتها المختلفة. أما ألوان الماكياج التي تتناسب معها، فهي على الشكل التالي:

- العدسات الرمادية: تتناسب معها ظلال العينين الداكنة التي تتداخل معها التدرّجات الفضية، مع أحمر خدود خفيف وأحمر شفاه فاتح.
- العدسات العسلية: ظلال العينين البنية المتدرّجة مع الأصفر تحت الحاجب، والأحمر الفاتح على الشفاه.
- العدسات الخضراء والزرقاء: الظلال ذات الألوان القوية كالفيروزي والليلكي والأخضر الفاتح والزهري والبنفسجي الفاتح، مع استخدام الماسكارا ومحدّد العين الأسود، إضافة إلى وضع أحمر خدود زهري وأحمر شفاه يميل إلى البنفسجي بدرجاته.

إستخدام وتنظيف العدسات:
يجب غسل وتجفيف اليدين جيداً قبل التعامل مع العدسات اللاصقة، ثم استخدام الإصبعين السبابة والإبهام عند ارتدائها ووضعها على الجزء الأبيض في العين وليس على القرنية، ثم يحرّك جفن العين السفلي لوضع العدسة على القرنية. ومن الممكن استخدام القطرات المرطّبة لمنع الجفاف، مع الحرص على استخدام قطرات الدموع الطبيعية، ذات الإستعمال الواحد. وعند نزع العدسة، يخفض الجفن السفلي بواسطة الوسطى ثم تحرّك العدسة باتجاه الجزء الأبيض من العين بواسطة السبابة، وتمسك العدسة بين السبابة والوسطى، مع الحرص الشديد على عدم طيّ العدسة أكثر من اللازم، ثم توضع في راحة اليد اليسرى لمدّة دقيقة على الأقل وتفرك برفق مع بضع قطرات من المحلول المنظّف، وذلك لإزالة أي مواد بروتينية ترسّبت على سطحها. بعدها، تنظّف علبة العدسة جيداً قبل وضعها فيها، وذلك بسكب المحلول السابق، الذي يفترض أن يتغيّر في كل مرّة يتمّ استخدام العدسة فيها، ثم تغسل، وتجفّف جيداً بالمناديل الورقية. ثم يضاف المحلول المنظّف الجديد إلى العلبة، وتوضع العدسات فيها مع الحرص على رجّ العلبة جيداً قبل ارتدائها مرّة أخرى، لضمان نقائها وخلوّها من أي ترسّبات أو مواد بروتينية.

صحتك في العيد
التحول الغذائي التدريجي
هناك إعتقاد شعبي خاطئ عند البعض مفاده إن الأكل الكثير في أيام العيد يعوض ما حرم منه في أيام الصيام لكن في الحقيقة إن الأطباء يحذرون وبشكل عام من الأفراط في تناول الطعام وعلى إختلاف فروعه وأنواعه في الأعياد والمناسبات وينصحون بضرورة الأعتدال في الأكل دون إقلال أو إسراف , كما ً ونوعا ً, وبالأخص في تناول الدهون واللحوم الحمراء والسكريات وملح الطعام وما لها من مضاعفات صحية وأثارسلبية للأنسان السليم قبل المريض .
إدناه سأتطرق لبعض ٍ من النواحي والعادات الغذائية التي قد تؤثر سلبا ً على صحة الأنسان وما تلزمه من توصيات وإرشادات معلومة ومعروفة لدى أغلبية الناس :
اللحوم الحمراء
أثبتت الدراسات العلمية والتجارب العملية إن جسم الأنسان البالغ السليم يحتاج إلى أقل من مائة غرام من البروتين يوميا ًلتلبية إحتياجاته ويمكن الحصول على هذه الكمية المتواضعة من تناول ما قدره ربع كيلو غرام من اللحم أو من مصادر بروتينية أخرى نباتية كانت ( البقوليات كالفاصوليا والحمص والباقلاء والعدس ) أو منتجات الألبان أو البيض , وما زاد عن الكمية المذكورة أعلاه فلا داعيا ً له ولا فائدة تذكر للجسم منها , بل قد تسبب تلك الزيادة أمراضا ً ومتاعب صحية على الكثير من أجهزة الجسم الحيوية كالدوران والهضم والجهاز البولي وتتسبب في إصابات مفصلية وهشاشة العظام والأورام الخبيثة أحيانا ً.
من الثابت إن اللحوم الحمراء ( الغنم , البقر, الأبل , الماعز )وكذا الكبدة والكلاوي تحتوي على نسبة عالية من الدهون وهي في ذات الوقت تعد من أغنى مصادر الكولسترول وللأفراط في تناولها الأثر السلبي البالغ على أداء القلب والشرايين إذ أن إرتفاع نسبةالكولسترول غير الحميد في دم الأنسان يشكل أحد أهم العوامل الرئيسية للأصابة بتصلب الشرايين .
إن اللحوم الحمراء غنية وبنسبة عالية من أحماض اليوريك ومركبات البيورين التي تعتبر السبب الرئيس للأصابة بداء النقرس ( داء الملوك ) إضافة إلى تضاعف ألام مفصلية أخرى كما وتزيد العبء على الأداء الوظيفي للكليتين للتخلص من سموم اليوريا والأملاح المكونة الحصى .

المعجنات والحلويات
من الضرورة بمكان تفادي الأفراط في تناول المعجنات والحلويات فهي عبء ثقيل على الجهاز الهضمي , ومن المعلوم أيضا ًإن ما زاد عن حاجة الجسم اليومية من الكاربوهدرات سيتحول إلى دهون تختزن في الجسم لتكون بالتالي العامل الرئيسي لأضطراب سكر الدم وتصلب الشرايين وإرتفاع الضغط الدموي وكما هو ثابت ومعروف ما لتلك الشحوم المتراكمة من ضرر ومتاعب صحية على القلب والكبد والبنكرياس .

المشروبات الغازية
يعتقد البعض خطأ ًإن للمشروبات الغازية ( الببسي كولا وغيرها) دورا ً مساعدا ًفي عملية هضم الطعام , لكن العكس هو الصحيح إذ لا دور لها بذلك وعلى العكس فللمشروبات الغازية دور سلبي يساعد على زيادة تكلسات الجهاز البولي وتكوين الحصيات و كما إن للسكريات البديلة والمواد الحافظة المضافة والصبغات والمطيبات التي تدخل في صناعتها التأثيرات الصحية السلبية الضارة والمتعددة الجوانب , لذا وذاك ولكل ماتقدم ذكره ولتعليلات كثيرة أخرى لا يسع المجال للتطرق إليها بالتفصيل , يجب على الجميع وفي الاوقات كلها تجنب الأفراط في تناولها حفاظا ً على صحتهم والوقاية من الكثير من الحالات المرضية .

المكسرات والموالح
يجب عدم الأنسياق إلى الأفراط في تناول المكسرات والموالح خلال السفرات واللقاءات وأثناء مشاهدة التلفاز لما تحتويه تلك المواد الغذائية من مركبات تزيد من عسرة الهضم وزيادة الوزن وما لملح الطعام ( كلوريد الصوديوم )الذي تحويه من تأثيرات سلبية صحية متعددة .
أخيراً وليس أخرا ًوإضافة ًإلى الإهتمام بالطعام المتوازن ينبغي علينا أن نمارس التمشية واللقاءات الترفيهية في الحدائق والمتنزهات لأنها أمرُ في غاية الأهمية لأدخال السرور والبهجة على النفوس وما لذلك من إنعكاسات إيجابية صحية نفسية للوقاية من أمراض الكأبة والقلق والتوتر .
ختام المسك , قارئي اللبيب و للتذكير فقط ليس إلا أود أن أسير إلى ضرورة العودة للنظام اليومي الصحي المتبع قبل شهر الصيام وأعني هنا التقسييم الصحيح والسليم لساعات يومنا من عمل ونوم , راحة ورياضة والألتزام التام بالقواعد الصحية لغذائنا اليومي والمعروفة للجميع .
مع تحياتي وتمنياتي لكم بدوام الصحة والعافية .

بألالوان تجرأي هاذا العيد

موئتمر العيد 1_bsmallah

[b][size=16]

احلى رسائل للتهنئة بالعيد

مهما جرى منك وصار هذا هو العيد جاي احب أقول لك باختصار سنة سعيدةالعيد يكمل بوجودك
وعيديتي تحلى من جيوبك
يا ربي متى أشوفك وأقولك
كل عام وأنا محبوبك

*****

ما قدرت اقولها لأحد قبلك
لا نفسي ولا قلبي طاوعوني
حبيت إنك أول من يسمعها
كل عام وإنت بخير يا عيوني

*****

حاولت أسابق الناس
وأرسلك مع خيوط الشمس الماس
وأقولك كل عام وإنت بخير
يا مشعل الرقة و الإحساس

*****

في خافقي شوق وغرام
وفي نظرة عيوني كلام
تقولك كل عام وإنت بخير
والعيد من غيرك ظلام

*****

ألغيت كل المواعيد
حتى أكون معاك بالعيد
وأقولك بهمس الكلام
كل عام وإنت سعيد

*****
راح الفطر وأجمل ما فيه
وجانا العيد ويش يا ترى فيه
لكن أكيد إنت أحلى ما فيه
كل عام وإنت بخير

*****

عهـد عـلى ملبس
ثيـاب جـديـده !!
ولا اهتني " بالعيد "
وانتي عني بعيدة !!
لا تعايدني
" بالعيد "
عايدني فيك !!

*****

العيد انت ..
وشوفك مبارك

*****

أعيادنا تجي وتـروح
ومحبتك أبد ماتروح..
من العايدين ياحبيبي
يا حـبيـب الـروح..

*****

عيدي فرحتك ..
وأنا بفرحتك سعيد
وكيف أعايد الناس
وانت عن نظر
عيني بعيد ..

*****

تعـودت أهنيـك يا
الغـالـي..
وكل فرحة عيد أنت
على بالي..
ما يصير ما أهنيك
وانت تاج راسي..

*****

يا طيور الحب زوروهم
وبعيد الأضحى هنوهم
ولا تنسوا تخبروهم
الفرحة ما تكمل من دونهم

*****

يا قمر بالعالي
ميل على الغالي
وقبل الكل قوله
كل عام وهو بالف بخير

*****

أجمل باقة ورد نهديكم
وبالعيد نهنيكم
يا أغلى بشر والله نغليكم

*****

العيد فرحة
و إنت أجمل ما فيه
كل عام وإنت بألف خير

*****

يا شمس الكون نوري
على حبيبي وأحملي
سلامي له وقوليله
كل عام وإنت بخير

*****

العيد علينا هل
وبأحلى فرحة طل
ويا رب يسعد الكل
وكل عام وإنت بخير

*****

قلبي يسلم عليك
ويهنيك بالعيد
و يقول لك
كل عام و إنت بخير

*****

بحبي الله يهديك
ويحقق كل أمانيك
ومن أنهار الجنة يسقيك
وبعيد الأضحى نهنيك

*****

نفسي أكون جنبك
وأهمس بإذنك
وأقولك من كل قلبي
كل عام وإنت بخير

*****

أحلى رسالة
وأجمل وردة
لأرق قلب تقول له
كل عام وإنت بخير

*****

بلغيه يا رسايل
أني بالعيد أهنيه
وأقوله
كل عام وهو بألف بخير

*****

إحترت بالعيد ويش أهديك
ما لقيت أغلى من إني أرضيك
وأقولك أسفة سامحني
وكل عام وإنت بخير

*****

أنا ما أبي عيدية من أحد
أنا عيديتي وجودك جنبي
يلي ما مثلك أحد

*****

الكل يقول كل عام وإنت بخير
وأنا أقول
إنت لعامي و حياتي الخير

*****
حبيبي يمر العيد
وإنت عني بعيد
وشوقي لك يزيد
وأتمنى لك عيد سعيد

*****

أهديك بالعيد
أحلى بوسة
لأحلى خد
وتقولك
كل عام أنت بخير

*****
بحلول عيد الأضحى أهديك
أجمل الورود
وأغلى البخور
يا أروع مخلوق

*****
أخاف أهديك بالعيد وردة وتذبل
وأخاف أهديك روحي و تفنى
بهديك قلبي إن أنا مت
إنت بيه تحيا

*****

الكل بالعيد مجتمعين
إلا حبيبي عني بعيد
وقلبي على فراقه حزين
بس غيابه مو بالإيد

*****

الكل بفرحة العيد سعيد
إلا أنا عايش وحيد
لا صديق ولا حبيب
ولا حد يقول لي عيد سعيد

*****

حبيبي إذا تحبني
لا تنزل تحت الا بعد يومين
أدري فيك تحبني بس عنيد
كل عام و انت سعيد

*****
يا ورد روح لحبيبي
و قوله أنا هدية لك
من إنسان بحبك و يقول لك
كل عام وإنت بخير

*****
*****
نفسي أسمع كلمة
كل عام وإنت بخير
وتنسى أني في يوم
جرحتك وأذيتك يا طير

*****

أرسلت لك طير يقولك
كل عالم وإنت بخير
ويوصيك لا تنسانا بالعيدية
مثل ما نسيت الغير

*****

أجمل ما في الكون
وأغلى من هالعيون
أهديك بالعيد وأقولك
كل عام وإنتي بخير

*****
شعور مليان حب وحنان
أهديه لأغلى وأعز إنسان
وأهنيه بعيد الأضحى وأقوله
كل عام وإنت بخير وأمان

*****

وش
حلاة
العيد
دامك
عــن
عيوني
بـعيد
العيد يوم أشوفك
من عيوني قريب ..

*****

مدري ظروفك
ولا وقتك قسى
ولا قلبك نسى
اللي منعتك تقول :
كل عام وأنت بخير

*****

عيدك مبارك يابعد كل
الأهل ياأغلى حبيب ..
من قلب حبك حب صادق
طول وقته مانساك ..

*****

بحياتي كلها ما بلغ
سمعي كلام أحلىمن كلمة
<< من العايدين >>
من فمهـا !!

*****
على كثر إتصالات
الخلايق في صباح
العيد أنا والله
ما كنت أتحرى غير
جوالك ..

*****

اباركلك بالعيد
وايامه الورديه !!
وامانه يا حبيبى
لا تنسانى بالعيديه !!

*****
أتمنى أكون
قبل الناس والكل
وأهنيك بالعيد
رغم الجفا منك
أحبك والله وأريدك

*****
كل عام وحـبك الأجمل
يا مضوي شـمعة سـنيني
كل عام وأنت الأول ..
في حياتي وقلبي وعقلي

*****
أعايدك جعـلك طـيلة
العمر وأنت بخـير ..
وأزف لك باقة ورد
بالعطـر فـواحه ..

*****
يا زين حبيت أهنيك
وأدعي ربي يخليك ..
وفي العيد يرضيك
وينور بالفرح لياليك

*****
ورد
من زمان
جـنيته
قـصـدي
للعيد
ضميته
لأول
الحـبايب
هـديته
وقـبلهم هـنيته

*****
انتظرك تقول :
هذا عيدك حبيبي
هذا فرحك ونهاية
جرحك حبيبي ..
بس للاسف ..
في يوم العيد ..
اهديتني جرح جديد
جرح الغياب !!
وجرح فراق الاحباب..

*****
خل نتسامح ونتراضى
بس أيام العيد ..
وأيدي تلمس أيدك
وأحس اني مولود
من جديد ..

*****
-تركتيني أه ياعمري ..!
وبفراقـك فقـدت الشـوف
اشـوف النـاس ياعمري
ولـكنـي عـديـم الشـوف
يجيني العيد يا عمري..
ومن غـيرك يمـر ويطـوف

*****
صـباح العـيد يا عمري
وانتي العيد وانتي الناس
بعدتي عني ياعمري ..!
ومن بعدك ذبحنـي الخـوف

*****

الا ياعقد من الماس
الا ياللي القمر جارك
اقولك قبل كل الناس
يجعل عيدك مبارك

---------------------------------
باقة ازهار وورود
وسلة بخور وعود
والعيد عليكم يعود
وكل عام وانتم بخير
-------------------------------
اسأل من اعد العيد
وطوى الشهر الفقيد
يمدكم بعمر مديد
يجعل حياتكم عيد%عيد

-------------------------------
حلات العيد شوفتكم
حلاته نلتقي معكم
عساكم دوم عواده
واسعد ناس بأعياده

---------------

بوسة تالي اليل
اهديها لك بالحيل
ومضمونها يقول :
كل عام وانت بخير

----------------------

ياحظك
يابختك
ياعمي من قدك
انا اول شخص يقولك
"ع"ي"د"ك"م"ب"ا"ر"ك"
---------------------------

مدري ظروفك
والا وقتك قسى
ولا قلبك نسى
الي منعتك تقول :
كل عام وانت بخير

------------------
قبل تنشغل الخطوط
والشبكه تصبح اخطبوط
طوط طوط
كل عيد وانت مبسوط

-----------------------
اهديك عطر الورد والوانه
وارسل جواب انت عنوانه
اهنيك بمقدم العيد وايامه
----------------------------
اجبرني كثر الغلا اسابق العيد لجل اهنيك
ومهما منحتك وفا ..ياكثر تقصيري

-----------------------------
ع
ي
د
ك
ياهوى الروح سعيد ومبارك
ع
س
ا
ك
يانظر عيني من عواده

اضحك معنا
{خرووف العييد}

موئتمر العيد Eid2_01

بس عاد شبعنا حش بالخروف المسكين...خلاص

مسابقة العدد:: صورة وتعليق

احبائي قرأء المجلة

يسرني ان اشرح لكم مسابقة العدد لهذا الشهر

وهي عبارة عن صورة

والممطلوب منك

كتابة تعليق\

وسوف يتم اختيار افضل تعليق

كيفية المشاركة في المسابقة
1::لابد للعضوة ان يكون مشاركاتاتها اكثر من عشرين مشاركة..

2:: ترسل التعليقات على الرسائل الخاصة تصلني واي تعليق كتب في اي من مواضيع المنتدى او حتى هاذي الصفحة لا يحتسب

3::يمكن لجميع العضوات والمشرافات والاداريات المشاركة في المسابقة اذا تطابقت عليهم الشروط

جائزة المسابقة

اضافة 10 نقاط في مستواها

وسوف يتم نشر التعليق الفائز واسم صاحبة التعليق في المسابقة في العدد القادم ان شاء الله

والعضوة التي تفوز اكثر من مرة سوف نعطيها وسام ونضعه لها في خانة الاوسمة

تحياتي لكم واتمنى لكم الفوز

لا تتردووا في المشاركة في المسابقة

والله فكرة المجلة ديمان حتكون سابتة والفكرة بتاعت تحفة ياقمر
حرتبة واحطة ويارب تعجبك ومش حقدار اشارك فى المسابقة اسفة

العفو ياقلبي

وبقية المجلة حتنزل في القريب العاجل

ليه خسارة ياليت تشاركي انتي وبقية العضوات والمشرفات

ابي تفاااااااعل

مشكوررررررررررررررررره
ياعسل Basketball

العفووو يا قلبي

يعااااااااااااافيك....ماقصرتي...

تسلمي يا قلبي

اتمنى تشاركي
في المسابقة

بنااااااااااااااااااات نبي تفااااااااااعل

موضوع: رد: موئتمر العيد الجمعة مارس 26, 2010 9:14 pm

» لان نسرق العيد بعد الان